隨著疫情逐步得到有效控制，停擺的城市經(jīng)濟亟需重新激活開發(fā)。全國各地新近出爐的政府工作報告中，“夜經(jīng)濟”再被多次提及。
經(jīng)過此前一段時間的摸索運營，不少城市擺脫了“夜經(jīng)濟”就是餐飲小吃、鬧市經(jīng)濟的傳統(tǒng)思路，逐漸形成美食、文化、娛樂、旅游等多元化夜間消費市場。
夜間經(jīng)濟消費，是拉動城市經(jīng)濟增長的新熱點。夜間消費聚集區(qū)也成為了各地積極探索的經(jīng)濟催化劑。夜間經(jīng)濟正在成為提升城市活力、拉動城市經(jīng)濟發(fā)展的一個新引擎。
“夜經(jīng)濟”并非是一個新鮮的名詞，從去年的提出到今年的完善，“夜經(jīng)濟”的進化迭代之路究竟該怎樣走？
文化具有獨特的精神屬性，城市是文化發(fā)展的土壤，隨著二十大報告提出“以文塑旅，以旅彰文”，文旅融合已經(jīng)是不可阻擋的趨勢，文化將不斷成為旅游的靈魂，旅游也將成為文化的載體，相輔相成，共生發(fā)展。城市的夜經(jīng)濟已經(jīng)成為城市文化旅游的重要組成，在提供和打造夜間文化產(chǎn)品時，地方也開始注重文化的融入，通過夜間文化體驗，來傳承和展現(xiàn)地方文化，同時也增加了體驗項目的獨特性。夜經(jīng)濟發(fā)展已經(jīng)進入快車道，但業(yè)態(tài)創(chuàng)新還存在一些瑕疵，主要表現(xiàn)在特色夜間品牌的打造進程滯后，文化主題、深入人心的特色性夜間項目相對欠缺。只有真正發(fā)掘自身的獨特性，才能真正將文化做到深處，形成百花齊放的市場局面。而只有將以餐飲為主，變成餐飲、文化演出、休閑娛樂等多種業(yè)態(tài)融合一體，才是夜經(jīng)濟發(fā)展走向成熟的標(biāo)志。因此，在創(chuàng)新業(yè)態(tài)開發(fā)上，要從文化的深入挖掘、模式創(chuàng)新等方面進行優(yōu)化。傳統(tǒng)“夜經(jīng)濟”業(yè)態(tài)以餐飲和購物及娛樂居多，隨著夜經(jīng)濟的發(fā)展，業(yè)態(tài)多元化也逐漸走入人們的生活。在完善“夜購、夜食、夜游、夜賞”等傳統(tǒng)夜間業(yè)態(tài)基礎(chǔ)上，結(jié)合文化的挖掘，通過對市場需求調(diào)研、服務(wù)客群畫像等研究，策劃出具有吸引力的特色化的創(chuàng)新業(yè)態(tài)和與此相匹配的體驗活動。特色場景營造：場景要結(jié)合文化主題特色來打造，通過這樣的方式吸引消費者的關(guān)注，從而進行消費行為的產(chǎn)生。對于休閑街區(qū)或商業(yè)綜合體，可以通過業(yè)態(tài)定位，打造別具一格的商業(yè)場景。定制產(chǎn)品體驗：進行定制化環(huán)境設(shè)置,將人群進行分類?？梢詫ΜF(xiàn)有商家進行分析并做整合規(guī)劃,使不同消費群體方便對適合自身開展消費的場所快速定位。今年5月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于推進實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見》提出，到“十四五”時期末，基本建成文化數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)平臺，形成線上線下融合互動、立體覆蓋的文化服務(wù)供給體系。在此背景下，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)迎來了發(fā)展的新契機，尤其在疫情期間，人們消費習(xí)慣由線下遷移到線上，那么，在充分結(jié)合數(shù)字文化、影視文化和VR技術(shù)的基礎(chǔ)上，消費者能夠從夜間文化消費場所中得到消費體驗強烈的滿足感。我們可以通過數(shù)字化的文化消費新場景，催生新業(yè)態(tài)、新模式。AI數(shù)字場景：以往人們大多只能在博物館里欣賞到的歷代名家的書法字跡，如今，通過“AI造字”等創(chuàng)新形式被更多人看見、學(xué)習(xí)和傳播。元宇宙場景：通過元宇宙技術(shù)，實現(xiàn)虛擬與現(xiàn)實的場景交融的新體驗；同時也可以運用元宇宙改善和提升夜間交通出行的便捷和安全性。消費是拉動GDP增長的首要驅(qū)動力，而夜間消費則是消費新的增長空間之一，所以利用好夜間消費對于提振城市經(jīng)濟，煥活城市活力具有十分重要的意義。每座城市都有一處24小時不停歇的“不夜城”和“夜歸人”，他們見證著這個城市的夜晚，也象征著這座城市的繁華。白天繁華忙碌，而夜幕降臨后，依然燈火通明，激發(fā)了中國城市夜經(jīng)濟的無限活力。
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